1. هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ). من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. تعرف على المزيد.
  2. لقاء وتواصل، مرحبا بكِ يا زائرة :

    لطلب الإستفسار والمساعدة، ضعي سؤالك: هنا. شروحات مهمة لمشاركات مميزة: هنا.
    تسجيل حضوركِ: هنا. إسألي عن أخواتكِ الغائبات: هنا. رسالة لأختكِ: هنا.
    شاركينا مشاعركِ: هنا. عبرّي عن شعوركِ: هنا. لماذا سجلتِ معنا: هنا.
    إستشارة المحتارة، هي زاويتك لطرح مشكلتك بكل أمان، تعرفي على طريقة طلب الإستشارة : من هنا.

  3. تنبيهات مهمة:

    المنتدى نسائي إسلامي، تمنع فيه الموسيقى وصور ذوات الأرواح في الرمزيات والمواضيع.
    لحماية صور مواضيعك من الضياع قومي برفعها على مركز رفع الصور الخاص بجلسات جزائرية بالضغط هنا.
    للتبليغ عن المشاركات المسيئة، يرجى إستخدام خاصية التبليغ بالضغط على أيقونة الموجودة أسفل كل مشاركة.
    حتى لا يحذف موضوعك الذي يحتوي على صور منقولة وعليها حقوق صاحباتها، يتوجب عليك ذكر مصدر النقل إجباريا.

هنا مجتمع نســائي فــاخر، واحة المرأة الجزائرية والعربية، وعالم نسائي متجدد ومتميز ينتظركِ. سجلي الآن وكوني معنا

إيمانيات لماذا طغى النفاق على مجتمعاتنا

الموضوع في 'ملتقى المرأة المسلمة' بواسطة samarmar, بتاريخ ‏16 نوفمبر 2015.

0/5, 0 أصوات

  1. samarmar

    samarmar
    Expand Collapse
    عضوات جلسات

    الإنضمام:
    ‏19 أوت 2015
    المشاركات:
    36
    الإعجابات المتلقاة:
    22
    نقاط الجائزة:
    40
    الإقامة:
    alger
    السن:
    25 إلى 30 سنة
    النفاق·· كلمة قبيحة بلا شك·· ولقبحها هرب الناس منها كلفظ، واستبدلوها بكلمات جذابة كالمجاملة·· والتعامل الدبلوماسي·· والمرونة·· وغير ذلك من الكلمات التي نسمعها كل يوم·· وهي في الحقيقة ليست سوى أغلفة براقة للنفاق·· تستر عورته·· وتبرر للناس التعامل به، لكنها، في الوقت ذاته، تحمل دلالات عدة عن مدى استشراء النفاق في تعاملاتنا، وتغلغله في مجتمعاتنا، فهذا موظف لا يكتفي بالسكوت عن الباطل، بل لا يفتأ يزينه ويبحث له عن المسوغات تزلفاً منه ونفاقاً، وذاك صحفي يزور الحقيقة أو يشوه صورتها رغبة أو رهبة، والكثير من الناس يقابل بعضهم بعضاً بالفرح والابتسام، حتى إذا أعطى كل واحد ظهره للآخر، كال له من الشتائم أنواعاً، ومن القبائح أصنافاً.. مجاملات أو قل مصالح وسياسات غير أنها في حقيقة الأمر لا تخرج عن خلق النفاق، وتحكي صورة تدمي القلب عن تردي أخلاقنا، وهبوط علاقاتنا وتعاملاتنا إلى درجة أصبح فيها النفاق خلقا مقبولا لا نستطيع إنكاره أو الإعتذار عنه، فضلا عن رفضه وإزالته من قاموسنا·
    موقف الإسلام من النفاق
    شن الإسلام حملة شعواء على هذا الخلق الذميم، فبين النبي صلى الله عليه وسلم علامات أهله وحذر منهم في قوله: (أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، إذا أؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر) رواه البخاري ومسلم· وكلها علامات تدل على مدى انحطاط المنافق في أخلاقه، فهو غير صادق مع نفسه، غير صادق مع الآخرين، يخون الأمانة ولا يصدُقُ بوعد، ولا يلزم حدود الله عند الخصومة، فالكذب يلف حياته في شتى جوانبها، ولعل من أسباب تسمية النبي صلى الله عليه وسلم هذه الأخلاق نفاقاً، هو أن القاسم المشترك فيمن يتصف بها إظهار خلاف ما يبطن، فهو يظهر الصدق مع من يحدثه مع أنه كاذب في حديثه، ويظهر الوفاء عند إطلاقه الوعود لكنه يخفي عزمه على الإخلاف بها، ويظهر الإنصاف والعدل مع الآخرين فإذا وقع في خصومة تناسى كل ذلك وفجر في خصومته، ويظهر الأمانة حتى إذا استلمها خانها، وهكذا ديدنه في حياته كلها·
    النفاق الأصغر يؤدي إلى النفاق الأكبر
    وهذه الأخلاق، وإن كان العلماء يعتبرونها من النفاق الأصغر، إلا أنه يخشى على من اتصف بها أن تنتقل به عدوى النفاق من الأخلاق العملية إلى أمور الاعتقاد والإيمان، أو يبلغ به الضلال فيعامل ربه بالنفاق كما يعامل الناس، فيكذب على الله عز وجل في دينه وشرعه، أو يعاهد الله بأمر ينوي الإخلاف به، فيعاقبه الله بنزع الإيمان من قلبه ويبدله نفاقاً، كما حكى الله قصة الرجل الذي عاهد الله لئن أعطاه من فضله، ليتصدقن وليبذلن من ماله في سبيل الله، فلما أعطاه الله المال، أخلف وعده، فأبدله الله نفاقا في قلبه، قال تعالى : (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) التوبة: 75-77
    الفرق بين النفاق الأصغر والنفاق الأكبر
    يختلف النفاق العملي عن النفاق الاعتقادي بأنه يختص بالأفعال والسلوكيات كالكذب والغدر والخيانة، وأما النفاق الاعتقادي فيختص بالاعتقادات وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر، وله كثير من الصور والمظاهر العملية التي تبرز ما خفي من سوء اعتقاد صاحبه وكفره بالله، كالفرح بانتصار الكافرين على المسلمين، والاستهزاء بالعلماء وأهل الخير في الأمة· وصاحب النفاق الأكبر حكمه الكفر عند الله، بل إن كفره أسوأ أنواع الكفر، ومصيره في الدرك الأسفل من النار كما قال تعالى : (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا) النساء:145.. وذلك لأنه زاد على الكفر الخداع لله وللمؤمنين، كما وصفهم الله في كتابه بقوله: (يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون) البقرة
    خوف الصالحين من النفاق
    إن معرفة المسلم بخطورة النفاق كمرض إنتشر وسط الأمة وأصاب شرائح كثيرة منها يوجب عليه الخوف والحذر منه، والتدقيق في أخلاقه، لينظر هل ابتلي بشيء من صفات المنافقين، وقد كان هذا هو هدي سلفنا الصالح من الصحابة والتابعين، فتجد الرجل منهم مع إيمانه وصلاحه يخشى أن يكون تلبس بشيء من صفات المنافقين وهو لا يعلم، فعن ابن أبي مليكة قال: ''أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه''· ويقول الحسن البصري عن النفاق: ''ما خافه إلا مؤمن، ولا أمنه إلا منافق''· ويقول إبراهيم التيمي: ''ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذبا''·
    ما ليس من النفاق
    هناك أخلاق يلتبس على البعض فهمها فيظنونها من النفاق وليست منه، كالتبسم في وجه من لا تحب، والسلام على من تكره، والمداراة وهي: لين الكلام والملاطفة في حق من تعتقد شره وفسقه، فكل هذا ليس من النفاق، وإنما هو من كرم المسلم وحسن خلقه·
    فالنفاق العملي هو أن تظهر الأخلاق الفاضلة وأنت تبطن خلافها، كمن يطلق الوعود ناويا الإخلاف بها، أو يظهر العفو وهو يضمر الخصومة، أما المداراة، فالمسلم يعامل بالأخلاق الحسنة من ليس جديراً بها، فيبستم في وجه عاص تأليفاً لقلبه، أو يصافح رجلا سيئاً اتقاء لفحش لسانه، فهذا مما حث الله عليه في كتابه حيث أمر أن ندفع بالحسنة السيئة وألا نقابل السيئة بالسيئة، بل نعفو ونغفر، فقال تعالى : (إدفع بالتي هي أحسن)، وهذا هو خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاءه رجل سيء الطباع، واستأذن في الدخول عليه، فقال عليه الصلاة والسلام مبينا حاله، ومحذرا من سوء خلقه: (إئذنوا له، بئس أخو العشيرة)، فلما دخل عليه عامله بلطف وكرم وأظهر له البشاشة في وجهه· فاستغربت عائشة رضي الله عنها هذا الموقف، فقال صلى الله عليه وسلم : (إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه)· وهو أدب نبوي رفيع يبين كيف يتقي المسلم الأشرار بالبسمة والمعاملة الحسنة ليصون نفسه وعرضه بكرم أخلاقه، ولا يعني ذلك أن يمتدح ظالما أو يؤيده على ظلمه، فإنه بهذا يخرج عن حدود المداراة المسموح بها إلى المداهنة المذمومة المحرمة·
    كان ذلك تعريفا للنفاق العملي وبيان أخطاره وآثاره، التي تقضي على الروابط الاجتماعية الصادقة، ليحل محلها الخداع والتلبيس والغش، فتنعدم الثقة بين الناس، وتنحسر المودة في تعاملاتهم، ويسود الحذر والحيطة والشك والريبة بدلاً من الثقة والأمانة، وقد انتشرت للأسف تلك الأخلاق السيئة انتشاراً عظيماً، وإذا كان الحسن البصري رحمه الله يقول عن زمنه: (لو كان للمنافقين أذناب لضاقت بكم الطرق)، فكيف لو رأى زماننا؟! حفظنا الله من النفاق والشقاق وسيئ الأخلاق.
    -----------------------------------------
    دعاء
    (رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي؛ وأن أعمل صالحا ترضاه؛ وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين؛ ربنا وأتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير)
    آمين يا عظيم
    السنة
    - قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: ''المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير''، وقال ''إن الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيع'' متفق عليه·
    قرآننا شفاؤنا
    (قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب)
    الآية 27 من سورة آل عمران
    لمن كان له قلب: آداب الزيارة
    إذا عزمت على زيارة أحد فاجْعَل ملبسك لائقاً بك، وَلَدى وصولك إلى منزله اقْرعَ الباب بلطف، فإن أجيب إلى قرعك فانتظر الإذن بالدخول، وإن لم يُفتحْ لك بعد، فاعلم أنَّ مزورك غائبٌ أو عنده ما يمنعه من لقائك، وإياك والنظَرَ إلى داخل الدورِ، أو ثَقْبِ المفتاح أو نحوهما من النوافذ، وإذا أخبرك أحد بعدم إمكان لقاء من تقصده، فلا تُبدِ علاماتِ التكدر من ذلك، بل انصرف بعد أن تطلب إليه أن يبلغَه السلام، أو تترك له بطاقتَك تذكر فَيها ما تريده مُجْمَلاً، وعند مثولك بحضرة من تزوره سَلِّمْ عليه سلاماً كاملاً، ولا تبادر إلى الجلوس حتى يشار إليك به، وبعد الاستقرار أو مبادلة بعض ألفاظ الاستقبال أوْرِدِ السبب الذي حملك على المجيء باختصار، وإياك أن تقرأ ما تلقاه من أوراق أو كتب، أو تنظر إلى شيء إلا بعد أن تتأكد أنه معدّ لذلك، وبالجملة لا تكن فُضُولياً في أمر من الأمور· في أمر من الأمور· وإن حضر زائر آخر أثناء زيارتك فامكث بعد حضوره هنيهة ثم انصرف إلا إذا ألح عليك صاحب البيت أو الزائرُ القادم، فأقم بقدر ما تراه مناسباً، ولا تطل الجلوس عند من يكون مُعْرِضاً عنك، أو مستعدا للخروج من بيته، أو يكررُ النظَرَ إلى ساعتهِ، بل بادر بالانصراف، واعلم أن زيارةَ الناس في أماكن أعمالهم غيرُ لائقة، تَجُرُّ إليهم العطل والضرر، فيلزمك أن تتجنبها، وإذا دخلت على مريض فاسأله كيف أصبح أو أمسى، وصبِّره على احتمال الداء بألفاظ، وعبارات رقيقة، وبشره بخفة مرضه وقرب شفائه، وحدّثه عمن كان في حالةٍ أصعب مما هو فيه فبرئ، ولا تحدثه عمن كان مثله فمات، ولا تُطِلْ الإقامة عنده، وعند انصرافك ودعه ببشاشة، وادع له بتعجيل الشفاء· وعند انتهاء الزيارة سلِّم على الحاضرين سلامك وقت مجيئك، ولدى وصولك إلى الباب سلِّم ثانيةً على مزورك، ولا تكلِّفه أن يطيل توديعَك· ويلزم ربُّ البيت أن يسير مع زائريه عند انصرافهمْ إلى الباب الخارجي لمنزله إكراماً لهم، ويُرِيَهم أنهُ متأسف لفراقهم، ويشكرهم على زيارتهم ويسألهم أن يكرروها، ويشعرَهم بأنه سوف يردّ لهم هذه الزيارة·
     
    { فضلا .. أختي .. إن أعجبكِ الموضوع شاركيه مع صديقاتكِ }

  2. جاري تحميل الصفحة...

    مواضيع مشابهة في منتدى التاريخ
    استفسار لماذا وُضعت المواضيع الجديدة أسفل الصفحة؟؟ طلبات، خدمات، إستفسارات وإقتراحات متنوعة ‏27 نوفمبر 2016
    طلب لماذا تتجاهل بعض العضوات قوانين المنتدى طلبات، خدمات، إستفسارات وإقتراحات متنوعة ‏4 أكتوبر 2016
    مشكلة المواضيع الجديدة لا تظهر لماذا؟؟ طلبات، خدمات، إستفسارات وإقتراحات متنوعة ‏2 أكتوبر 2016
    ثقافة هل تعلمين لماذا لاتضحكين عندما تدغدغين نفسك؟ منتدى جلسات العام ‏19 سبتمبر 2016
    مشكلة لماذا نبكي عند تقشير البصل؟ تجارب وتدابير تنظيم البيت ‏21 يوليو 2016

  3. سميرة الجزائرية

    مديرة عامة
    إدارة المنتدى

    الإنضمام:
    ‏2 ديسمبر 2014
    المشاركات:
    7,310
    الإعجابات المتلقاة:
    7,372
    نقاط الجائزة:
    7,225
    الإقامة:
    العاصمة
    السن:
    35 إلى 40 سنة
    للأسف عزيزتي سمرمر النفاق طغى على مجتمعنأ واصبح وجبة دسمة لدى الكثيرين
    والناس اصبحت لا تحب قول الصراحة ولا سماعها وينجدبون أكثر للشخص الذي يجاملهم
    مع أنهم يعلمون مسبقا بانه منافق
    للاسف عزيزتي هذه الظاهرة انتشرت بكثرة في مجتمعنا الذي فقد مصداقيته اصلا واصبح الاخ يشك في اخيه
     
    أعجبت بهذه المشاركة ام ماسينيسا
  4. راضية
    8

    راضية
    Expand Collapse
    المراقبات الإداريات

    الإنضمام:
    ‏3 فبراير 2015
    المشاركات:
    5,370
    الإعجابات المتلقاة:
    5,884
    نقاط الجائزة:
    7,205
    الإقامة:
    Alger
    السن:
    35 إلى 40 سنة
    يا خسارة لوعرفنا انها هي الحقيقة اصبح النفاق عند الأكثرية فاكهة شكرًا على الموضوع القيم اختاه
     
    سميرة الجزائرية و ملاك معجبات بهذا.
  5. ام ريفان

    ام ريفان
    Expand Collapse
    ۩ إستشارية نفسانية
    الإستشاريات

    الإنضمام:
    ‏23 أوت 2015
    المشاركات:
    1,015
    الإعجابات المتلقاة:
    926
    نقاط الجائزة:
    2,440
    الإقامة:
    ورقلة
    السن:
    30 إلى 35 سنة
    موضوع قيم حبيبتي ارجوا بارك الله فيك
     
    أعجبت بهذه المشاركة سميرة الجزائرية
  6. ملاك

    ملاك
    Expand Collapse
    عضوات جلسات

    الإنضمام:
    ‏3 يوليو 2015
    المشاركات:
    821
    الإعجابات المتلقاة:
    619
    نقاط الجائزة:
    1,200
    الإقامة:
    المدينة
    السن:
    30 إلى 35 سنة
    النفاق هو المرض العضال الذي سيطر على المجتمعات العربية والاسلاميا
    شكرا اختي على الموضوع القيم ودي لكي
     
    أعجبت بهذه المشاركة سميرة الجزائرية
  7. ام ماسينيسا

    ام ماسينيسا
    Expand Collapse
    عضوات جلسات

    الإنضمام:
    ‏11 مايو 2015
    المشاركات:
    31
    الإعجابات المتلقاة:
    40
    نقاط الجائزة:
    65
    الإقامة:
    الجزائر
    السن:
    20 إلى 25 سنة
    للاسف اصبح المنافق هو المحبوب بين الناس الله يهدينا
    يعطيك الصحة اختي موضوع جد رائع :clap::clap:
     
    أعجبت بهذه المشاركة سميرة الجزائرية
  8. samarmar

    samarmar
    Expand Collapse
    عضوات جلسات

    الإنضمام:
    ‏19 أوت 2015
    المشاركات:
    36
    الإعجابات المتلقاة:
    22
    نقاط الجائزة:
    40
    الإقامة:
    alger
    السن:
    25 إلى 30 سنة
     
    أعجبت بهذه المشاركة سميرة الجزائرية
  9. samarmar

    samarmar
    Expand Collapse
    عضوات جلسات

    الإنضمام:
    ‏19 أوت 2015
    المشاركات:
    36
    الإعجابات المتلقاة:
    22
    نقاط الجائزة:
    40
    الإقامة:
    alger
    السن:
    25 إلى 30 سنة
    نعم لكن تعبنا من هذا الامر فقد اصبحنا نحيا في مجتمع مليئ بالنفاق والمجاملات وننقوم بخداع انفسنا وخداع الاخرين معنا
     
    أعجبت بهذه المشاركة سميرة الجزائرية
  10. سميرة الجزائرية

    مديرة عامة
    إدارة المنتدى

    الإنضمام:
    ‏2 ديسمبر 2014
    المشاركات:
    7,310
    الإعجابات المتلقاة:
    7,372
    نقاط الجائزة:
    7,225
    الإقامة:
    العاصمة
    السن:
    35 إلى 40 سنة
    نعم هو أمر متعب وسيء للغاية ومحبط في نفس الوقت .. بنظري أننا نسعى لتغيير أنفسنا نحو الأفضل والأحسن دوما و التمسك بمبادئنا و تعاليم ديننا
    أنا لست ملزمة أن أنافق أو أن أكذب لأحصل على ما أريد .. مبدئي هو الأساس و علي التمسك به مهما حصل
    فلا تنازل هنا ولا نقاش فيه مطلقا
     
أختي .. فضلاً منكِـ ، إن أعجبكِ موضوعي قيميه من هنَا :
/5,